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El Seminario Libro 16 de un Otro Al Otro

El Seminario Libro 16 de un Otro Al Otro

Lacan, Jacques

Leo de pluma de Sollers que para el Claudel es ante todo el que escribio: El Paraiso esta alrededor de nosotros en este mismo momento con todos sus bosques atentos como una gran orquesta invisiblemente que adora y que suplica. Toda esta invencion del Universo con sus notas vertiginosamente en el abismo una por una donde el prodigio de nuestras dimensiones esta escrito .Pues bie...

Publisher:
Paidos
ISBN:
978-950-12-3980-5
$ 118.00
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Leo de pluma de Sollers que para el Claudel es ante todo el que escribio: El Paraiso esta alrededor de nosotros en este mismo momento con todos sus bosques atentos como una gran orquesta invisiblemente que adora y que suplica. Toda esta invencion del Universo con sus notas vertiginosamente en el abismo una por una donde el prodigio de nuestras dimensiones esta escrito .Pues bien Lacan es para mi el que en este seminario afirma: El infierno nos conoce es la vida de todos los dias . Es lo mismo? ¡Ah no lo creo Aca no hay adoracion no hay orquesta invisible ni vertigos ni prodigios. Empecemos por el final: Lacan evacuado de la calle de Ulm con sus oyentes no sin resistencia ni escandalo. El episodio dio que hablar. Que habia hecho el para merecer esto? Se dirigio no solo a los psicoanalistas sino tambien a una juventud aun enardecida por los acontecimientos de mayo que lo acepta sin embargo como un maestro del discurso en el mismo momento en que suena con subvertir la Universidad. Que les habia dicho el? Que Revolucion quiere decir volver al mismo lugar. Que en lo sucesivo el saber impone su ley al poder y que se ha vuelto ingobernable. Que el pensamiento es como tal una censura. Les habla de Marx pero tambien de la apuesta de Pascal que en sus manos se vuelve una nueva version de la dialectica del amo y del esclavo y tambien de los fundamentos de la teoria de los conjuntos. Continua con una clinica de la perversion con los modelos de la histerica y del obsesivo. Todo esto contagia brilla cautiva. Entre lineas se sigue el dialogo de Lacan consigo mismo sobre el sujeto del goce y la relacion de este con la palabra y el lenguaje.

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