Ellmarinuk Kutri Kasrato Amonainuk
Montano Morales, James
¿Por qué estudiar los procesos de crianza agrocultural, partiendo de prácticas e imaginarios de la cosmovisión indígena misak y desde el diálogo de saberes andinos en el resguardo Piscitau, municipio de Piendamó? Como pueblo Misak, como hijos del agua y de la tierra resistimos para re-existir. Pues somos de aquí, de esta tierra, de este Nupire. Nacimos del parto de dos lagunas....
Overview
¿Por qué estudiar los procesos de crianza agrocultural, partiendo de prácticas e imaginarios de la cosmovisión indígena misak y desde el diálogo de saberes andinos en el resguardo Piscitau, municipio de Piendamó?
Como pueblo Misak, como hijos del agua y de la tierra resistimos para re-existir.
Pues somos de aquí, de esta tierra, de este Nupire.
Nacimos del parto de dos lagunas.
Del agua y de la tierra floreció nuestra cultura hasta la invasión de Añasco, Ampudia y Belalcázar.
Se resistió ante las encomiendas.
Se resistió a las presiones de la república. A la odiada terrajería.
Quisieron borrar nuestra memoria, con la sal, con el bautizo, con los agrotóxicos, con la dictadura alimentaria.
Sin embargo, desde antes hubo mujeres y hombres misak con suficiente dignidad que resistieron ante tales embates.
En la modernidad, se resiste contra el proyecto neocolonial.
Por ende, este texto, preparado en los silencios, en las rabias y en las alegrías, expone la posibilidad y capacidad de dar puntadas para dar a entender una parte de la memoria y la justicia agrocultural de un pueblo digno. La justicia enseñada por el ´Pishimisak´. Con ese propósito, este manuscrito evidencia una parte pequeña de un universo de sabidurías misak, desde el diálogo de saberes andinos, en aras de continuar tejiendo el ´Pishinte waramik´ (el buen vivir).
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