Pandemia Globalización Ecología. [¿Qué Piensa la Hermenéutica Crítica? 34 Filósofas Responden a esta
Qué Piensa la Hermenéutica Crítica? : 34 Filósofas y Filósofos Responden a estas Cuestiones
Teresa Oñate, Nacho Escutia, Begoña Fleitas
Este libro reúne treinta y cuatro textos filosóficos cosechados durante un Estadode Alarma nunca antes conocido. Se trata de escritos frescos, espontáneos, que no son constructos ni productos... Son como el llanto de un bebé o el grito que damos por un golpe. Pero están conducidos por mentes filosóficas que, sin embargo, llevan años pensando esta situación de Pandemia, Globaliz...
Overview
Este libro reúne treinta y cuatro textos filosóficos cosechados durante un Estadode Alarma nunca antes conocido. Se trata de escritos frescos, espontáneos, que no son constructos ni productos... Son como el llanto de un bebé o el grito que damos por un golpe. Pero están conducidos por mentes filosóficas que, sin embargo, llevan años pensando esta situación de Pandemia, Globalización y Ecología y cómo evitar tanto el desastre como el inconmensurable e injusto dolor en que nos sume la criminal irresponsabilidad de los desalmados indiferentes que nos han conducido hasta aquí, a pesar de todas las protestas, denuncias y advertencias.Las espontáneas voces de los textos reunidos en este libro excepcional estánmuy preparadas: ya sean de jóvenes investigadoras/es y doctores/as, ya de reputadas profesoras y profesores, se trata de filósofas y filósofos, que llevan años pensando y denunciando, con toda la potencia y profundidad de su alma y memoria crítica, las causas que nos han llevado a este Estado de Alarma. A la vez que señalando activa, racional y creativamente, con suma lucidez, fruto del estudio, conocimiento, concentración en el análisis e imaginación transcendental contextual (posibilitante, determinante y sistémica), las vías alternativas que se pueden practicar en la Ontología de la Actualidad: las vías abiertas por el Lógos: razón-lenguaje común y compartible del Ser-tiempo histórico que nos corresponde, dentro de sus condiciones y límites. Sendastransitables a rememorar para no retornar ni volver a caer atrapados en las arenas movedizas de esa ciénaga indeterminada del Relativismo Total, en que algunos pretenden que no sea posible ninguna verdad y ninguna justicia.
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