Sobre el Homoerotismo. Tres Ensayos Inéditos
Jeremy Bentham
Este libro recoge tres ensayos del filósofo inglés Jeremy Bentham sobre las relaciones homoeróticas. No fueron publicados en vida del autor. No se atrevió a hacerlo, ni siquiera anónimamente. Su perspectiva era demasiado liberal y abierta para la época. Los ensayos son «Sobre las irregularidades sexuales», «Sexto» e «Idea general de [...] No Pablo, sino Jesús». Durante casi 200...
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Este libro recoge tres ensayos del filósofo inglés Jeremy Bentham sobre las relaciones homoeróticas. No fueron publicados en vida del autor. No se atrevió a hacerlo, ni siquiera anónimamente. Su perspectiva era demasiado liberal y abierta para la época. Los ensayos son «Sobre las irregularidades sexuales», «Sexto» e «Idea general de [...] No Pablo, sino Jesús». Durante casi 200 años han permanecido en manuscritos bien guardados en los archivos hasta que en 2013 fueron publicados por primera vez.«Estos tres ensayos o escritos breves de Bentham —escribe José Luis Tasset en la introducción— pretenden argumentar con gran coherencia que, aplicando el principio de utilidad, anclado en el primado de la mayor felicidad interpretada en términos de placer, no hay razones para condenar ninguna sexualidad basada en el acuerdo entre sujetos autónomos en sentido pleno».«Bentham defiende la causa de los homosexuales. ¿Atentan contra la tranquilidad pública? No. ¿Contra la seguridad del individuo? De ninguna manera. ¿Sus actos producen un debilitamiento de su cuerpo y su alma? En absoluto. ¿Origina un ablandamiento de su espíritu? Tampoco. ¿Es un asunto consentido entre adultos? Sí. Las dos partes obtienen placer. Evidentemente. Entonces, ¿qué razones hay para perseguirlos en ocasiones hasta la muerte? [...] No, desde luego no hay nada que reprochar a los homosexuales. Más aún cuando, desde un punto de vista utilitarista, contribuyen al aumento de la felicidad de la sociedad mediante la permanente creación de su propio placer [...]. Que se deje tranquilos a los homosexuales, que se despenalicen sus actos, que se deje de criminalizarlos y que vivan tranquilamente. Posición radicalmente revolucionaria en 1785...» (Michel Onfray).
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